12-13-2009, 07:56 PM
|
#1 |
|
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0  سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
|
مسدار القشاش2
55 لتيبة سته يوم بعد الكديب والحشه من الطرفه جاد ليها الكريم بي رشه هالشافعه المتل بهم الخريف البشه فوقها غبينتي بي ناس روبي ما بتنفشه 56 أم ديساً مرَدَّف بي قفاها موضَّب يهابش في الكفيل ماهو القصير ومجضَّب أم خشماً سغيرون بي حلاتو مرضَّب القال شفته زيها في الخلايق كضَّب 57 الديس مندلق والكتوف مليانه والعينين نششاشيب تفضح الجبخانه في السدر البشابي ولا الردف غنيانه ياكين في الضمير عادمه اللضى وفلسانه 58 عقباتن قلب بنطونّها كاسر الموج يامن خته تقال حملو تب بالهوج أنا واللفعوها البي الدهب منسوج يختا دربنا هدا القاسي والمعووّج 59 نحمدو بالسلامة نزلنا في الحصاحيصا أنا والخاتى في الأرداف مطبق ديسا لتيبة حقنة الطرف المعلا تريسا كان شافها البشير يابه الحكم والريسه 60 قدلت فوق عدل زينها الرديفه ونيه البطحاني ديسها ومن وسط شكريه زي نخل الشوايقه منقحه ومسقيه حرة وبت الرجال الظن تكون جعليه 61 إخيت أبان صهيل المضمر هافها أيدي على الكتاب مافي راجل شافها أنا نضمي إنقطع عن مايقها وكتافها عنتر وبن زيدون ما بجيبو أوصافها 62 وقلته أناضمه إمكن علي ترقْ دقيت بالنميم طارين موَتَّر ورِِقْ متل ما بي تمام زينا وسماحتو شرِِقْْ برضك من نفورو ومن جفلتو حرِقْ 63 قدر جدعتلها النضم المغفى قصيد هبرت كفتي الكجامه مابيه تصيد بعد قندولها فرَّك قاوى للحصيد جفلت مني عاد إياهو حال الصيد 64 مراتاً رطانة ومرة مرة فصيح ومرات يابى لي تمرق غبينتي وحيح هيا جبل السماحة المابتهزك ريح يا ناضميني هسع ولا هسي بصيح 65 بندق فوق بحر مرقن نمايمي عليها تسرح في التراب متل الحديس مو ليها هيا الروح القبل طب ما إنطلع عاليها ليمك راح فقيرها وعمدتا وواليها 66 سلام آجدية الوادي المحدَّر سيلو يا أم عرقاً يبز أشراف قريش نسيلو نمراً من نمر فوق النمور فصيلو إن جاك شايلو شوق آ السمحه شن بتسيلو 67 ويابزيد ما غزيت ولا خيولك هاشن العنافي والدبزاوي في الصيات ولا بتماشن يا راعي الحمير في السهله ما بنحاشن والقانص النجوم بالحربه ما بتناشن 68 والنفس الأبت يا مك تعود بالخيبه متيامنه الوصول القادرة ماك داريبا عاد الليله مهما تبقى قاسيه صعيبه باصل حدها إن بقى للمطاح والغيبه 69 وأخدر كطعي ما غنيتلا نمة زول درعتك فقيرك تنضم آ أبوالهول وصفت الموايق والضمير والطول صرت وشها وقاتلي نم لا الحول 70 الحول مو بعيد آ بنيه باصل حدو والجمل البهيج إياني لباب شدو يات من نطّ من القاسيه نفض يدو قولت يا نمر بلقاني عن حد حدو 71 حكرت النضم خوجلت في الدوبيت وزت علي العبار من عندي مية بيت درعتك كطاعت ربي سيد البيت قبال ما أتم قاتلي ياخي أبيت 72 وضحكت... ضحكت لا الشرق قادر الله السيد وأنا في الساعة ديك الواجبه أسيلي مسيد زي نمر الحراشه نترته واقف سيد هدا ترى الفرق بين العبد والسيد 73 الله يجازي محنك يا المغير سادر من بحر الملح لامن تصل لا أم بادر شقيت البلد ضُهري وهويد وبنادر ما لاقاني متلك يا المسلط وقادر 74 وقلبت فوقي عينين التقول بتكاون وفتقت لي جروحاً تاني ما بتداون في الدين الحنيف الزول أكان بتهاون هن والكعبه عند الما بخاف من الكريم بتساون 75 بعد عينيها قلبت لي صفحت أحوالا حفيدت المك نمر جنيات دكين أخوالا الشكريه عند الندهه سند المايلة والأباله وعندها في البطاحين خيت عقاب وأصاله 76 وقالت تفتح الباب القبيل ما إنسده وإنسندت فريع سوت ضراعها مخده يا البتبرّدولك محرمين من جده لمني بيها بعدين السماء الإنقده 77 حارياك من قبيل آ ود عم باريني عرفت من قبل ولا بتشبه فيني نوارة رفاعه إن كته ماك داريني حارسني السماح من راسي لا كرعيني 78 الدار في رفاعه وتاني عد لا شندي بت حرة وكفى متل المنسج هندي إن درت الرفق زندك بجاور زندي إلا ان درت شين آ ود عم موعندي 79 كدي وناضمتها ومتلي النضم ما بكوسلو خبّارن بفك عقد العوج في أوسلو بنتكِّي العشار لي ضيفنا ما بنعوسلو كايدنا بنقرِّنلو الحديد وندوسلو 80 ها البارياك دي روحي المن ساعة شلتيها وعرفت من قبل كيفن بكون ناسيها متلك ما بظن آ لضامرة ليها شبيها شبهك في السماح الساها ما بتنيها 81 حبابك تسلمي آ الضامره العزيزه وحره وانا بالحق منسل من خزاعه ومره في السيال وحاتك ود قبايل غره في دارنا الاسد زي الجداده وبره 82 من شندي الأهل يا الحره والمكنيه ود ود أبنعوف أهلي البخلفو الكيه مطاميرهم مقلعه لي البشيلو تكيه وكت الراي كمل سوّها بالزنديه 83 أدبرة والعبيدية الدرب لا الباوقه في الترى والمحل جت البيوت متضاوقه لا كلي والجوير الروح بقت متشاوقه نمور أرواحنا إلا علي الأهل متناوقه 84 شافعنا البتربل وبمسك الحواشه بقابل أم جنزر البجض رشاشه نحنا أولاد نمر نجض عساكر الباشا خلف كيها وما ساها (زي نيفاشا) 85 كم شقينا هناشه ودقشنا بطيره كم فوق صي عرضنا وفي أم دوي وقصطيره ضقنا سلقنا مقدتها وشوي حنيطيره ضقنا الدود موالفنو وحلبنا الطيره 86 مفروزين وكت يعلا العجاج ويعفر ومهيوبين وكت ما الخيل تهيج وتدفر سيوفنا مجربات هبشة قفاها تسفر شماخين وحاتك فوقنا عزة تكفر 87 شعرة جلدي كلبت آ نمر سارقني ما تفركني في عودي الصبر ورقني إتبارد قليل نارك كدي بتحرقني متيامنه الكريم بي نيه ماك فارقني 88 والزنود بقن من حيستن جيران وفي الحساد ورانا متقبه النيران إنّفخن ودايجي وإنجعصْ بطران شفته رقبتي شيخ والدنيا جت حيران 89 وحيداً يوسوس في إضينة خيو قال في معنات حديثو وفي قلبتو وطيو هادا العريبي الدرع أم سماح في غيو ما أخير ليو يشوف بهمو وصرارو وعيو 90 قصد طنشت نضمو وكت كرشتو عنيه وانا سيد خسلات تلاته مركزات وقويه بتخاته الهويّن وما بقع في الخيه قلب مكجنو الولد اب مشيتاً نيه 91 وحيدتن رهيفه مجربنه ومسلوله كملت من لحيمة الزايله تب مغسوله نضمت فوق حديس لو بخصها ولو هولا شن قدّر متيلك هالغزيلة يطولا 92 تب أصبحنا بي الله وعقدنا حبال يا موشاًً منقر زي قفى الغربال في الداره أم صققّر مابتخشي البال تحلقي يا الدغش ما يجيكي سيد شبال 93 خاتي عليك أكان أداك ها الوش المطرم بوزو شبهك فنه في الدهر الحمار ما بحوزو قردة طلحة الصي النبيقه تعوزو ود تمار أكان شافك بضاير موزو 94 وخترنا علي الدرب إلا البتختر زلت عترت فوق حجر قاسي وصعيب مصلط مرقت شهقه لا الحلقوم وعقب أتدلت أنا أخو (نضال) خلاص عُقدة نصايبي إنحلت 95 تسلم ختاك الشر بعيد لا يطولك ويختى جميع من في عقابك وعولك بتساعل عليك آ خي تفوق مسعولك منو الشهقْبها ومرقت غسب في قولك 96 ساهي سعال وحات الشيخ يمين مي غيره لا تكون بت أعم ليك قبل في الخيره شايفاك إنشهق بيها وقصد فخِّيرا حتي نا بت رجال آ خي ونفسي كبيره 97 (نضال) آ بنيه أقسى من القصيد وأوصافو مهما شبَّه فوق صوف السنام وصافو هي وتومته النهي يا أم ديس سعت يتصافو شن خسَّانا في الشتو النضم والصافو 98 حره وفنجريه وفوق أخوها حنينه ميها رهيفه متل العود وميها بدينه رافعه رويس أخوها وضاويه لينا رتينه كل ما يخفن البنوت نشوفها رزينه 99 إتنين فوق رويسي وفوق تلاته رجال ما مرقت تكشكش ودقت الخلخال رزانه وتوب عفاف وسماح وسترة حال شرفت القبيله من العم لا خال 100 نضال الشم وكت تبقى الضلمه رفيق نضال فسحتنا وقت الواسعة بينَّا تضيق نضال الحق محققه في الحقيقيه حقيق عشم داخرنو للسغبه ونشاف الريق 101 كفاك شكرتها وقدامنا باقي دريب وتسلم خيتك حاشاها من الريب الكمون أكان ببقالي هسى قريب اكنت ببخرا من الحسود ومريب 102 وشقينا الفراريش لا الظليط ووقفنا بضاع الصعيد المتلهن ما شفنا بالكيل والوزن تلقى العبار والحفنه نجي لي أهلنا صادين منو نملا قففنا 103 (بص أفراس) وقف حاسانا شخّر وفوفا بالديزل مكنتو معنفه ومعلوفه جواهو الخلوق آب شمه ضاربه كيوفا تحمد سيدها لا لباب ولا مخلوفه 104 كرسيين سوا وعقبان رفعلو تلاته وأدونا التذاكر ستها في مخلاته أليلت جلد زرقه وتلالي حلاته بس عشرين جنيه لا حجه لافي غلاته 105 دوَّر وسالو واحد واتنين وخته تلاته وبص أفراس خرت كل المدوره فاته واحدات (مارتيدس) واحدات هوينات (تاتا) البقدر بسوق إلا البخاف بتخاته 106 وعدلت قعتتا وسرحت جديتي مساااافه قلبت لي حديسن كلو زوق ولطافه الشافعه أم سديراً شبَّا فوق أكتافه بتتر بالضمير وبتسدي فوق أردافه 107 في الأفرنجي تنضم وفوق فصيحه ودارج وفي كافه علم السمحه شابه مدارج القطع العشم في الزايله والمتدارج كايس لي طريقتن تبقى ليها مدارج 108 نضمت في الحكومه وجابت المسدار في المك والرئيس الباشا والسردار في الدين والفلك كسرت عقيق وعدار أوسلو وكوكدام أم خفه والكدار 109 حلبت وصررت وراحت الحوكاره لعبت بستليشن وساقت الترتاره الروك آند رول الوازا والنقاره شفت الريكه بدري وحلقت في الداره 110 وفي وسط الحديس سكتت ظنانه وشك ورجيت نص عمر عقد اللسان تنفك إنفك اللجام وسمعته حسو جلك أصيح للمك منو؟؟ ولا أقول يا مك 111 وأدتني إسمها وحفظتو خمسه حروف أعلا علي السما وأخدر مندي جروف الهاكعه المهو أم تنايا ودوف ليك بتكوها حرارة التكنها خروف 112 والزول البريدو انا ما بجيب سيرة إسمو محور كيو في الخاتر مخلف وسمو العجب العجيب إن سوى ليك فر بسمو أمر الفي الحبل بي نظره منو بحسمو 113 قاتلي الصداقه آ مك متين نوصلها شال الغي رويحتي ومن جتيتي فصلها حلال الدرب وريتها جت فصلها قبال لا أتم ألقى البرز حصلها 114 الحله الصداقه وابفروع والكوع والبنده عليهم في المحل ملكوع والشاقه المهو والفي السهل هكوع ساكت في مراحن يا أم سماح سكوع 115 قنب الحلاوين أهلي البتكو أم دوف الله أداهن إلا من البخل والخوف بلفو الواقعه عن ساعت حرقت الجوف ومطرقهن براها تسكت القرنوف 116 ودخان مصنع السكر مسيلو ضباب ويا أهلي البطاحين الشرافه حباب كان الزايله بالخاطر تجيك في الباب أكت باخد سنيدة شويه في الطالباب 117 حبابك يا أب عشر إنتي الحنينه وجاره وكفاك في الربح (بت الخليف) تجاره يا بلد البخمجوها أم صياح وعجاره ركّز في المحاص وقت الخيول تتجاره 118 والقباب هديلك قبه عاقبه القبه يناطحن في السحاب تقوى وصلاح ومحبه ها النضم البتاخدو الريح سويعت الهبه مهما أحكرو في وصفك قليل وحبه 119 من عند المشيرع لا المسيد والسوق هورك في القلب ما بدفنن واسوق أنا الكتفني غيها بي المسد موسوق خالف ليمها في الزرقه وعيونها تسوق 120 حجة وصوم سنه في دير هواك مي عباده يا دار حرقة القلب الخرقبي العاده تسعه سنين قضن ماسكلهن عداده غيك نارو يا هسع توج وقاده 121 أحيييييي الفرقتك جديه ما بتملاها علا المولى بي رحماتو يتولاها علي الشرع فروتو وفي البحر دلاها ناذر لي عقدتك قبه كان حلاها 122 شفته سماح فرنجه وليم عرب وبرابره وضقته مجال مع بنوت ملوك وجبابره الراكبه السماء والملازمه الجابره واحد عندي بعدك يا الجفلتي مكابره 123 وبعد فرقتنا عقبان مغسه ما بتقنت واحده الزايله عندي إن سكلت وإن غنت تركت الهبه ليها من الصعيد وإتْنّت شربت ريدي بكري إتكيفتبو وتنت 124 ود الماجدي ودى علي أم دقرسي خبرنا وشوق أم زين خلاس خنَّق علينا عبرنا بصيصاً كان بصابق فينا منو هبرنا واحدات زغرتن ونحنا الرجال كبرنا 125 عسكور المرور أدو البسوقو إشاره وقف وناضمهم ضحكوا وغمتلو صراره أنا والقاعده جنبي الغية ما بتضاره قالت فوق قصد غايتو المعيشه بصاره • هذاهو الجزء الأول من مسدار القشاش الذي يصل محطته النهائية عند مدينة الباوقة في البيت رقم 3312 أخوكم محمد الحسن alsudni_1993@ hotmail. com 0912374341 |
|
|
|
01-10-2010, 03:22 PM
|
#2 |
|
عضو
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0 سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
|
رد: مسدار القشاش2
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة تحياتى للادارة والحضور وشكر خاص للسيد /محمد الحسن ابنعوف .على القشاش وتقبلو مرورى والاخ العزيز /على عثمان عبد الله ود التبيب وزميل دراسة للشاعر السودانى...................... ............... |
|
|
|
|
01-10-2010, 08:22 PM
|
#3 |
|
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0 سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
|
رد: مسدار القشاش2
|
|
|
|
|
02-10-2010, 12:12 PM
|
#4 |
|
عضو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0 سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
|
رد: مسدار القشاش2
دخلت الى مضارب الدوبيت من باب المحافظة على إرثنا ومحاربة الثقافات الوافدة ...أعشق السودان لدرجة أنني أتمنى أن يُخط اسمه على جبيني ...كان لنا في مجموعة شروق شرف استضافة الشاعر فاروق جويدة في المنابر الأدبية ...قصدت من مسدار القشاش توثيق الواقع السوداني بتقاطيعه المعهودةحوار: محمد أحمد ياسين – كاميرا: كرار أحمد ...بريق دوباي:... ضيفنا في هذا الحوار شاعر اتى من قلب الشعب ومبتغاه، أرض البطانة، جمع في اعماله التي صاغها ونظمها كل متون الشعر وضروبه فأوعى..يعد امتدادا للاسلاف الذين خطو بيراعهم كل تفاصيل واعمدة أدب البادية من لدن شيخ العرب وودشوراني، والصادق ود آمنه وغيرهم من الشعراء الذين تبادلوا ووضعوا السودان كما ونوعا ومعنى وخيالا وجمالا وابداعا لا يضاهى، شارك في عدد من المهرجانات وحصد الجوائز العلى ابتداءً من مهرجانا دبي مرورا بكرنفالات جامعة النيلين وصولا الى جائزة المركز القومي المركز الاعلامي، يعد الآن العدة لاكمال مسدار القشاش الذي يفوق 3300 بيت، تشهد الايام القليلة القادمة ميلاد ديوانه (اليك مساقي) جلسنا في حضرته فمعاً الى تفاصيل ما دار في الحوار:حدثنا عن الازمنة والامكنة التي اضافت للساحة الشعرية بيتا يدعى محمد الحسن عبد الله؟النشأة والميلاد في الهلالية حيث البيئة الشعرية المطلقة، وقضيت فترة من عمري في النيل الأزرق وهى منطقة جميلة حبلى بالغابات والحيوانات البرية وحتى خروجي منها كانت الحيوانات البرية تظهر امام اعيننا، ومن ثم الجنوب والمملكة العربية السعودية وبهذا التجوال حشدت كم ابداعي وثقافي بداخلي، وكتبت الشعر منذ الصغر وانا في المرحلة الأولية، لكن اول قصيدة نشرت لي كانت في المرحلة المتوسطة بصحيفة الدار وبعدها تطورت فكرتي الشعرية وتمددت عبر الكتابة بالدارجة والفصحى ثم الدوبيت.في أي من بحور الشعر نجدك؟*دائما ما اكتب الشعر على ميزان الوافر لأنه بحر سلس ويسهل استيعابه وسهل المعالجة اللفظية، واحيانا اتطرق لبحور الشعر الاخرى، واجد نفسي في ميزان الوفر لأنه يمتزج بثقافتي التي عشتها، تخرج النصوص من هذا البحر معبرة من غير ان اقوم بمعالجة العروض على طول النص واغلب قصائدي التي خرجت على الوفر مكسورة الآخر.كيف يتجسد الغناء الوطني ومضامينه في دواخل الشاعر؟*اي نص شعري يكتبه شاعر سوداني بالضرورة هو شعر وطني (كما عرفه استاذنا عبد الكريم الكابلي) والقصيدة الوطنية ليست هى القصيدة التي يأتي فيها لفظ الوطن اي كل قصيدة بدارجتنا السودانية او بلهجتنا المحلية وبأسلوبنا الواقعي والمنتوج الذاتي للشعر والفخر والدوبيت بل لكل انواع الشعر بالضرورة هو منتج وطني، والقصائد التي يأتي فيها اسم الوطن تتولد نتيجة للحراك الوطني، اي بمعني انها قصائد مناسبات وهذا بالاضافة الى الازمات الخارجية مثلا ما حدث من (اوكامبو) و(مصنع الشفاء) والصراعات التي كهذه هي التي تمس الحس الوطني في الشاعر ليخرج النص والقصيدة، وهنالك فرق كبير جدا بين القصيدة الغنائية والالقائية حيث نجد كثيرا من المنتج الشعري لا يُغنُى وتخرج دائما في بشكل قصائد عصماء وطويلة تلقى على المنابر وهذه يخرجها الشاعر للمتلقين والجهد كله يكون من الشاعر في اخراج كل احاسيسه وثقافته وقدرته التعبيرية في النص، اما الغنائية يشترك في ارسال رسالتها اربعة اطراف وهم الشاعر والفنان والملحن والموسيقى.ذكرت أنك في بداياتك نظمت الشعر بالدارجة والفصحى، ماهى الاسباب التي ادت ولوجك الى مناحي الدوبيت ومضاربه؟كل الذين حولي يعتقدون بأني شاعر دوبيت فحسب، وهم بتصنيفهم هذا وضعوني في مكان اتمنى ان اكون اهل له، لكن كثيرون هم من سبقوني في هذا المجال ومن لحقوني كثر، وفي بداياتي كتبت الشعر بالفصحي وبعدها وانا في الجامعة آليت على نفسي ان أحمل هم الثقافة المحلية التي انتمي لها لسبب ان الجامعة دخلت اليها ثقافت وافدة من الخليج وبعض الدول الاخرى، ومن ثم الثقافات التي وفدت من خلال الشاشات للجامعة لذلك كان لابد من نشاط ثقافي مقاوم للهجمة الثقافية الدخيلة على مجتمعاتنا فآليت انا واخواني بشرى البطانة ومهدي البطانة وعزمي أحمد حمد ولحق بنا مؤخرا نزار السراج، كما جرت مساجلات بيننا، وهذه المساجة جرت بيني وبين الشاعر فواز عبدالحليم عبدالله؛ حيث اهدي لي فواز خاتماً من فضة فقلت:خاتم الفضة والتاج الموشَّى عقيقفضلك فوقي آ الشلبي البفرج الضيقبنوت شندي عز خلق الله والبرقيقفيهن تحكر الضامرة الوضيبا طبيقورد فواز قائلاً:** ما كل الخلوق بيهدولا ماس وعقيقإلاك آ الأصم ركازتي لي شقيقوإن هدّو الجبال صبحت رماد ودقيقماك فارقني كان الموت بقالي رفيقصف لنا البطانة حيث الطبيعة والجمال والخيال؟ما يميز البطانة هو تفردها بالسلوك البدوي الذي يشابه تماما سلوك البدو في الجزيرة العربية وهم عرب رحل يعيشون جفاف وضنك في كثير من فصول السنه، وخضرة يانعة وترحال مع الابل جيئة وذهابا تحركا مع الامطار، وعادات وتقاليد متفردة وسلوك اجتماعي خاص جدا جدا ومعايشة تربوية بكل القسوة وبكل الجمال لمعني ان يخرج الرجل رجلا (عمدة راي) والمرأة تكون لطيفة ومدللة بطبيعتها البكر التي لا احتشدت في صخب المدينة ولا خالطت الناس، كما يندر جدا ان تكون من البطانة ولا تكتب الشعر رجلا كنت ام امرأة ومن لا يملك مسدارا يملك مربعات ومن لا يملكها له دندنات خاصة فالجو مجبر على الابداع، والدوبيت عن البطانة وسيلة تعبير وتوثيق بحيث تستطيع ان تقول ان الدوبيت هو السلوك العام في البطانة.وماذا عن تجربتك وأنت خارج الوطن ومشاركتك في دنيا الشعر والأدب؟قضيت بعضا من سنين عمري خارج السودان فالمرحلة الوسطي درستها بالسعودية، وشاركت مع النادي الموريتاني في مهرجان دبي الدولي لثلاث مرات في المرة الأولى اخذت الجائزة الثانية، وفي المرة الثانية احرزت المركز الاول وفي الثالثة احرزت المركز الثالث، كما انني متواصل مع كل الشعراء الموريتانيين والاماراتيين ولدى كتابات شعرية باللهجة الخليجية واطورها هذه الايام استعدادا لبرنامج (شاعر المليون)، وموجود على صفحات الانترنت وكذلك مع الاخوة المصريين على مستوى جامعاتهم وكذلك كل الوفود الافريقية والعربية عبر مهرجان الشباب العربي الافريقي والخرطوم عاصمة للثقافة العربية.*هل استطاعت الغربة التأثير والتغلب على الثقافة التي نشأت وترعرت عليها؟*انا اعشق السودان عشقا لا يوصف وهذا ناتج من تجوالي بمعظم مدن السودان لدرجة اننى اتمنى ان يخط على جبيني حروف اسم السودان لذلك لم أتاثر بالغربة، وعندما كنت في السعودية رفضت ان البس جلبابهم في المدرسة وكنت البس البنطال والجلابية السودانية فكنت الطالب الوحيد الذي يختلف في الشكل عن اقرانه، وهذا يكمن في انني لا استطيع ان ابدل سودانيتي وانا انتمي الى السودان من حلفا والى نمولي.هذا المحور يقودنا الى مسدار القشاش هلا أفضت لنا فيه؟حاولت ان اعكس في (مسدار القشاش) اشياء كثيرة اولها توثيق التاريخ السياسي والاجتماعي والسلوك السوداني وما يحتاجه الرجل السوداني في المرأة عادة بالرغم من الجمال بمعنى انه يريدها ان تكون رزينة واخلاقها عالية غيرها من الخصال الجميلة، وبعدها وثقت لكل المناطق على خط شارع الاسفلت والنيل من منطقة الهلالية حتى حدود منطقة الباوقة في هذه المرحلة، وما جعلني اواصل في هذا المسدار والذي بلغ حتى اللحظة (3312) بيت شعر، هو وصف الدكتورة والكاتبة ناهد محمد الحسن وتشبيهها له بـ(الإلياذا) وهى اطول نص شعري، فاضفت له (500) بيت شعر حتى يكون اطول قصيدة، وتبقى لي الكثير لاكمال الرحلة وبه كل الاشياء التي تقع في الخيال، وتحدثت عن (القشاش) موزعا الازمان والاوقات بالظروف الطبيعية دون ذكر الزمن تحديدا، كما انني وثقت للاحداث السياسية في ذات الزمن بقصة (اوكامبو) و(نيفاشا) و(مشاكوس) الى الدخول في تفاصيل (الاقتصاد السوداني) وحتى العادات السيئة في الشارع العامة والغزليات والوجدانيات والاخلاقيات المجتمعة، وحاولت ان اجعل من القشاش قيمة في المجتمع السوداني.*ويقول الشاعر محمد الحسن في مسدار القشاش:وقبليك شالع أب شمة وسماك خريفتيلاد المكوك عقبان ربايتك ريفهو موج سونامي يوم هدم صلابة القيفقصدو يقلدك ساعة معانا تقيف*وينتقل الى منطقة اخرى بالقول:*ومتلك يا نمر الزول بعاشرو ويخبروخي دهب المناصير فوق شماحتو وتبروالزول بعد ما يشقي في الزايلة وغبينتو تعبروشن بيسو خلاف ماساكت يلزم صبرو*ويطوف الى براحات اخرى قائلا:والبتطون ركز بي سقالتو دقش القيفةمن وش البحر ختفت سمومتو الزيفةوقفت بي طرف راسية وتقيلة نضيفةخدرة وكاربة ديسها وعن حشاها رهيفة*ويفتخر بأهله قائلا:من شندي الأهل يا الحرة والمكنيةود ابنعوف اهلي البخلفو الكيهمطاميرهم مقلعة لي البشيلو تكيةوكت الرأي كمل سواها بالزنديةطالما أنك اعتليت المنابر من خلال المهرجانات والفعاليات التي تقيمها المؤسسات العلمية حدثنا عن هذه المنابر؟خلال دراستي بجامعة النيلين كنت رئيس مجموعة شروق للثقافة والفنون لثلاث دورات متتالية وساهمت في تكوين عدة مجموعات ثقافية ومنتديات وفي تلك الايام استضفنا الشاعر الكبير (فاروق جويدة) برعاية الهيئة الطلابية للثقافة والفنون من القاهرة لقراءات في جامعة النيلين وجامعة علوم التقانة وكان ذلك بالتزامن مع فعالية (الخرطوم عاصمة للثقافة العربية) في اطار طلابي منفصل، وبالتعاون مع عدة جمعيات، وذكر حينها ان الشاعر فاروق جويدة عندما رجع الى مصر كتب هذه الذكريات ولمدة ثلاثين يوما بجريدة الأهرام المصرية.*وماذا عن مشاركاتك داخل السودان؟*بعد مشاركاتي في مهرجان دبي حصلت على جائزة المركز القومي للانتاج الاعلامي ثم جائزة شباب بالجزيرة وكذلك الجائزة الأولى في الدورة المدرسية.وعن جديدك في سماء الشعر؟*يقوم المركز القومي هذه الايام بطباعة ديواني الشعري والذي يأتي بعنوان (اليك مساقي) كجائزة بتوجيه من الوزير سيد هارون وبالتعاون مع رئيس المركز القومي للانتاج الاعلامي وهو يحوي قصائد كتبتها في مراحل متفاوتة وطنية كانت ام غيرها وبه وجدانياتي وخصوصياتي، وبعد صدور هذا الديوان بمشيئة الله سيعقبه ديوان القشاش. * جريدة الوسط الاقتصادي http://www.wasat.sd/index.php?option...2-37&Itemid=24 |
|
|
|
|
02-11-2010, 11:42 AM
|
#5 |
|
عضو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0 سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
|
رد: مسدار القشاش2
|
|
|
|
|
02-11-2010, 11:43 AM
|
#6 |
|
عضو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0 سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
|
رد: مسدار القشاش2
|
|
|
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مسدار, القشاش2 |
| كاتب الموضوع | محمد الحسن ابنعوف | مشاركات | 5 | المشاهدات | 2197 |
|  |
| انشر الموضوع |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| احلي مسدار | ود الثورات | منتدي الشعر والخواطر والقصص والروايات | 2 | 11-06-2012 12:15 PM |
| مسدار | نور يس | منتدي الشعر والخواطر والقصص والروايات | 2 | 09-06-2012 09:51 PM |
| مسدار | ود الثورات | منتدي الشعر والخواطر والقصص والروايات | 0 | 03-22-2012 04:13 PM |
| مسدار القشاش | محمد الحسن ابنعوف | منتدي الشعر والخواطر والقصص والروايات | 8 | 02-16-2012 05:49 PM |
| مسدار ابو السره | نيو | منتدي الشعر والخواطر والقصص والروايات | 0 | 01-31-2010 11:13 PM |
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ~
الساعة الآن 02:15 AM بتوقيت مسقط